نباید با انجام مستحب، واجبی را ترک کرد یا حرامی را بجا آورد. مثل: ۱- نماز در حال قضا شدن است و به مستحبات نماز می پردازد. ۲- نماز قضا و نذورات بر عهده کسی است و انجام نمی دهد و به سفرهای زیارتی مستحب می پردازد. ۳- شبهای محرم تا آخر وقت سینه می زند و نماز صبح قضا می شود. ۴- برای گریاندن مردم، روضه های غیر معتبر یا دروغ می خواند. ۵- خمس و زکات و حج بر شخصی واجب است و انجام نمی دهد و به سفرهای زیارتی مستحب می رود. (۱) ۶- بدهی خود را نمی پردازد وافطاری مستحبی می دهد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. فقهادرمباحث اصولی این نکته را درباب تزاحم وترتب طرح کرده اند که بایداقوی ملاکاً رااخذ کرد ،نگ : اجودالتقریرات ، ج۱ ،ص۳۱۴. ادامه مطلب

  اهمیت نامگذاری روز جهانی مسجد روز ۳۱ مرداد ماه، با پیشنهاد جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز جهانی مساجد نامگذاری شده است. رژیم غاصب صهیونیستی در چنین روزی به مسجدالأقصی حمله کرد و آنجا را به آتش کشید. به همین مناسبت این روز به عنوان روز جهانی مسجد نامگذاری شد. در رابطه با اهمیت و جایگاه مسجد، روایتهای بسیار مهمی از معصومین علیهم السلام نقل شده است: روایت ۱:  پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: کسى که به سوى مسجدى از مساجد خدا قدم بردارد، به ازاى هر قدمى که برمى دارد، پاداش ده حسنه خواهد داشت و ده گناه از نامه اعمال او پاک مى شود و مقام و منزلت او را ده درجه بالا مى برند. منبع: ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، صفحه: ۲۹۱  داستانک  امام صادق علیه السلام میفرمایند:  مردی نابینا نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: ای پیامبر خدا! من نابینایم و گاه ندای اذان را میشنوم؛ ولی کسی را نمییابم که مرا به نماز جماعت و نماز همراه شما برساند.  پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود: «از خانهات تا مسجد، یک ریسمان ببند و در جماعت حاضر شو».  منبع: تهذیب الأحکام: ج ۳ ص ۲۶۶ ح ۷۵۳ عن ابن أبی یعفور؛ وسائل الشیعه: ج ۵ ص ۳۷۷ ح ۱۰۷۰۴ روایت ۲:  حضرت علی علیه السلام میفرمایند:  هر کس به مسجد می رود، یکی از ۸ فایده حداقل برای او خواهد بود... که یکی از آنها این است که به خاطر حیا هم که باشد، گناه نخواهد کرد. یعنی یک شخص مسجدی، به خاطر همین نماز و مسجد در خیابان و بازار و جلو مسجد، به گناه نخواهد ایستاد… چراکه حیا او را از این کار باز میدارد. منبع : منبرک ادامه مطلب

  مثل داروی تلخ!  دارو تلخ است؛ خاصیت آن هم به تلخی است، اما شیرینی سلامت و بهبود در پی دارد. به شرط اینکه در وقت و زمان خود مصرف شود، و دیر یا زود نشود. و دیگر آنکه اندازه آن هم مراعات شود و کم یا زیاد نشود، اگر گفتهاند شربتی را دو پیمانه مصرف کن و دیگری را سه یا چهار پیمانه، به همان میزان باید مصرف شود. از طرفی هم البته باید پرهیز را مراعات کرد، یعنی در کنار آن هر چیزی را نباید خورد. حال، نماز چیزی دقیقاً شبیه داروست.یعنی مثل دارو تلخ است، هر کس بگوید شیرین است شیرینعقل است. مگر میشود صبح سرمای زمستان توی جاده از اتوبوسی پیاده شوی، و در هوای سرد وضویی بسازی و با لرز و سرما نماز بخوانی و شیرین باشد؟ یا غرق فیلم یا غرق گفتگو باشی و مؤذن اذان بگویدو بلند شوی و راهی مسجد شوی و شیرین باشد؟ البته نه فقط نماز بلکه هر عبادت دیگری هم همینطور است.اساساً حق، اینگونه است. امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: الحق مُرّ، یعنی حق تلخ است. نماز هم که حق است پس تلخیهای خود را دارد.بله، اگر انسان نسبت به حقیقت نماز فهم و معرفت پیدا کند تلخی آن شیرین و آسان میشود. از این رو در دعا از خدا میخواهیم، خدایا شیرینی ذکر خودت رابه ما بچشان. یعنی خدایا به ما معرفت کرامت کن! دیگر آنکه نماز مثل دارو زماندار است و باید زمان آن رارعایت کنیم، یعنی در وقت خود بخوانیم. چون فلسفه نماز احساس عظمت حق است و این احساس برای کسی اتفاق میافتد که نماز را در اول وقت خود بخواند. کسی که با تأخیر، نماز خود را میخواند در حقیقت با تأخیر خود فریاد میکندکه خدایا! تو عظیم نیستی، پول عظیم است، کسب و کار عظیم است،تفریح و تفرج عظیم است. اگر تو عظیم بودی که من همان ابتدا حرف تو را گوش میدادم. دیگر اینکه مثل داادامه مطلب

پاسخ: الف: استغفار برای خودتان را می توانید با جملات استغفر الله ربی و اتوب الیه، الهی العفو، داشته باشید. ب: اگر حق الناسی مانند غیبت به گردن دارید و در صدد جبران آن هستید باید از آن فرد حلالیت بطلبید. اگر حلالیت طلبیدن، موجب ایجاد اختلاف و کینه و نزاع می شود، لازم نیست حلالیت طلبید، بلکه باید توبه و استغفار کرد و برای آن فرد نیز استغفار و طلب بخشش کرد: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا کَفَّارَةُ الِاغْتِیَابِ قَالَ تَسْتَغْفِرُ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ کَمَا ذَکَرْتَهُ. (۱) از پیامبر سوال شد که کفاره و راه جبران غیبت کردن چیست؟ فرمودند: این است که هر وقت یاد آن فردی که غیبتش را کردی، افتادی، برایش استغفار کنی». و با انجام کارهای خیر مانند صلوات فرستادن، قرآن خواندن و هدیه ثواب آن کارها به آن فرد کم کم اثرات بد آن را از بین برد. پس هر جا حلالیت طلبیدن باعث مفسده بیشتر می شود، لازم نیست حلالیت بطلبید، توبه و استغفار کافی است. ------------------------------- (۱) شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، انتشارات جامعه مدرسین قم، 1413 ه.ق، ج 3، ص 377. ادامه مطلب

حرم امامان معصوم (ع) دارای احکامی است : ۱- مستحب است زیارت قبور وحرم امامان معصوم (ع) همان گونه که پیامبر (ص) به زیارت مرقد مادر بزرگوارشان رفتند و گریه کردند. ۲- شایسته نیست هنگام نماز مشغول زیارت شویم بلکه باید نمازرا اول وقت بجا آورد. ۳- ورود جنب و حائض و نفساء به حرم پیامبر(ص) و ائمه (ع) جایز نیست. (۱) ۴- سجده کردن برای امامان معصوم (ع ) حرام است. ولی اگر برای خدا سجده نماید و خدا راشکرکند که توفیق زیارت را نصیب او کرده اشکال ندارد. (۲) ۵- نماز خواندن جلوتر از قبر امامان معصوم(ع) اگر هتک حرمت حساب شود، باطل است. (۳) ۶- نخ و پارچه بستن به ضریح و همین طور قفل زدن به پنجره¬ها هیچ گونه سند و مدرکی ندارد و باید این گونه کارها ترک شود. ۷- نجس کردن حرم جایز نیست و اگر نجس شود باید فورا آب بکشیم یابه خادمین حرم اطلاع دهیم تا آنها آب کشند. (۴) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- توضیح المسائل محشی ،ج۱،ص۵۱۷. ۲- توضیح المسائل محشی ،ج۱،ص۵۹۰. ۳ - همان ، ص۴۹۴. ۴- همان ،ص۵۰۴. ادامه مطلب

  ﻗَﺎﻝَ الإِمَامُ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْه: ﻟَﻮْ ﺃَﻥﱠﺃَﺣَﺪَﻛُﻢْ ﺣَﺞﱠﱠ ﺃَﻟْﻒَ ﺣَﺠﺔٍ ﺛُﻢﱠﱠ ﻟَﻢْ ﻳَﺄْﺕِ ﻗَﺒْﺮَ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲٍّ (عَلَیْهِِمَا السَّلَام)، ﻟَﻜَﺎﻥَ ﻗَﺪْ ﺗَﺮَﻙَ ﺣَﻘّﺎً ﻣِﻦْ ﺣُﻘُﻮﻕِ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻭَ ﺳُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺫَﻟِﻚَ؛ ﻓَﻘَﺎﻝَ:ﺣَﻖﱡ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ (عَلَیْهِ السَّلَام) ﻣَﻔْﺮُﻭﺽٌ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞﱢﱢ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ. حضـرت امـام صـادق علیه الصّلاة و السّلام فرمودند: اگر یکى از شما هزار مرتبه به حج رود ولى به زیارت قبر حضرت حسین بن على علیهما السّلام نرود، مسلّماً حقّی از حقوق خداوند متعال را ترک کرده، و قیامت از آن مورد سؤال و باز خواست واقع مى شود؛ سپس حضرت فرمودند: حقّ امام حسین علیه السّلام بر هر مسلمانى واجب و لازم است. کامل الزّیارات، باب هفتاد و هشتم، حدیث ششم زیارت پیاده حضرت صادق علیه السلام فرمود: شخصى که به زیارت قبر حسین بن على علیه السّلام میرود، پس زمانى که از خانواده اش جدا می شود، با اولین گامى که برمی دارد تمام گناهانش آمرزیده می شود. سپس به ازای هر قدمی که برمیدارد، پیوسته تقدیس و تنزیه و پا ک می شود تا آن که نزد حسین بن علی علیه السلام برسد. در این هنگام خداوند با او بدین گونه مناجات و خطاب می کند: ای بنده من! از من بخواه، به تو می دهم؛ دعا کن اجابت می کنم؛ درخواست کن، می بخشم؛ حاجت بخواه، روا می کنم. حضرت فرمود: بر خداوند است که به آنچه وعده فرموده است، وفا نماید. کامل الزیارات ص ۱۳۲ قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْه: ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﻗَﺒْﺮَ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ عَلَیْهِ السَّلَام ﻣَﺎﺷِﻴﺎً، ﻛَﺘَﺐَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻪُ ﺑِﻜُﻞﱢﱢ ﻗَﺪَﻡٍ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻬَﺎ ﻭَ ﻳَﻀَﻌُﻬَﺎ، ﻋِﺘْﻖَ ﺭَﻗَﺒَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻭُﻟْﺪِ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ. حضـرت امـام صـادق علیه الصّلاة و السّلام فرمودند: کسادامه مطلب

  علیکم بالمتون، لابالحواشی  الامام الحسن علیه السلام: «ضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا» امام حسن مجتبی علیه السلام:  هرگاه مستحب به واجب زیان برساند، آن را ترک کن. منبع: الحیاه با ترجمه احمد آرام، جلد ۱، صفحه ۵۵۳ مانند برخی که:  صدقه مستحبی می دهند، خمس و زکات نمی دهند.  کربلا و سوریه می روند، حج واجب را ترک می کنند.  شبها تا سحر سینه می زند، نماز صبح نمی خواند.  سالها نماز صبح قضا دارد و نمی خواند، قضای نماز غفیله می خواند.  امام در این روایت می فرمایند به اصل بپردازید نه به فرع؛ در اینجا بد نیست نگاهى به وضع جهان در این روزها بیفکنیم تا ببینیم این کشورهای غربی به ظاهر متمدن، چگونه با پرداخت به فرعیات به سمت سقوط می روند و آیا راه نجاتى جز پناه بردن به اصل یعنی راه خدا و رسول داریم؟  امروزه بازیها جدى گرفته شده و جدیها بازى.  ابزار تأمین پیشرفت کرده ولى امنیت عقب رفته است.  تجملات اصل شده و معنویات فرع. درآمدها بالاتر رفته، اخلاقیات پایین آمده. آسایش بیشتر شده، لبخند کمتر. علم رشد کرده، عاطفه تنزل یافته. تحصیلات بالاتر، احساسات کمتر. خانه ها بزرگتر، خانواده ها کوچکتر. در راهِ رفتن به کره ماه هستیم، اما از رفتن به خانه همسایه غافلیم. بر کمیت افزوده ایم، از کیفیت کاسته شده. منبع : منبرک ادامه مطلب

این نکات رو از یه آدم اهل دل براتون نقل میکنم ان شاء الله با انجامش دست پُر برگردید از زیارت اربعین: 1- از وقتی از منزل راه می افتید تا لب مرز، مدام استغفار کنید.  نیتتون از استغفار این باشه: توبه از گناهان و خطاهای خودم و پدر و مادرم و حقدارن خودم و حقداران پدر و مادرم و همچنین همه مؤمنین و مؤمنات در طول تاریخ بشریت . اگه اینطور نیت کنین طبق روایات همه مؤمنین طول تاریخ روز قیامت شما رو شفاعت می کنن. 2- از زمان ورود در خاک عراق تا زمانی که زیارت حرمهای مقدس میرید، این آیه شریفه رو زیر لب با توجّه تکرار کنین و از خدا بخواین برکتی از آسمان بر شما و خانواده و نسلتون تا روز قیامت، نازل کنه:  «اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَیْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَکُونُ لَنَا عِیدًا لِأَوَّلِنَا وَ آخِرِنَا وَ آیَةً مِنْکَ وَ ارْزُقْنَا وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ»  ترجمه آیه جهت آشنایی: « خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره ای پر از غذا نازل کن تا عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش که تو بهترین روزی دهندگانی.» 3-  از زمان اتمام زیارت تا وقتی به منزل بر میگردین، ذکر دائمتون صلوات باشه. 4- از ابتدای سفر نیت کنین این زیارت به نیابت از امام زمان (علیه السلام) باشه و هرجا میرید قبل از دعا برای خودتون و دیگران برای ظهور امام زمان(علیه السلام) دعا کنید. 5- غسل زیارت رو اگر مقدوره حتماً انجام بدید.  لطفا بچه های «احکامیار» رو هم از دعای خیر فراموش نکنید. برای عزیزانی که عازم سفر اربعین هستند ارسال کنید. منبع : احکام به زبان خیلی ساده ادامه مطلب

  یڪی از گرفتاری هایی ڪه معمولا انسان ها بہ آن دچار می شوند ، چشم زخم است . برای جلوگیری از چشم خوردن یا رفع آن ، دستوراتی از جانب اهل بیت (ع) رسیده است . از آن جمله ، استفادہ از سوره حمد است . در سخنی از امام رضا (ع) قرائت سوره حمد مایہ شفای چشم زخم معرفی شده است . پیامبر اکرم فرمودند : قرائت سوره حمد و آیت الکرسی موجب جلوگیری از اثر چشم جن و انس می شود. منبع:کنزالمال،ح۲۵۱۲ ادامه مطلب

سجده سه نوع است:۱. واجب مانند سجده هاى نماز و سجده آیات سجده.[۱]۲. سجده هاى مستحبى مانند سجده شکر. (در سجده شکر، صرف قرار دادن پیشانى روى زمین همراه با نیت کافى است، گر چه مستحب است چند بار شکراً لله بگوید و یک بار نیز کفایت مى کند).[۲]۳. سجده حرام و آن سجده براى غیر خداست. ——————————-[۱] تحریرالوسیله، مترجم، ج ۱، ص ۳۱۲، م ۱. [۲] تحریرالوسیله، مترجم، ج ۱، ص ۳۲۴، م ۸. ادامه مطلب

هر ساله در ابتدای ماه صفر، در فضای مجازی با این عبارت مواجه خواهید شد: با خواندن این دعا در اول ماه صفر از بلا دور شوید: «سبحان الله یا فارج الهم و یا کاشف الغم فرّج همی و یسرّ أمری و ارحم ضعفی و قلّة حیلتی و ارزقنی من حیث لا أحتسب یا رب العالمین.» پیغمبر فرمودند: هر کس مردم را از این دعا با خبر کند در گرفتاریش گشایش پیدا میشود! نقد و بررسی: 1- ماه صفر ماه عزای اهل بیت است، و رحلت پیامبر اکرم (ص) در این ماه اتفاق افتاده است، ولی نحس بودن ماه صفر ثابت نشده و مورد تردید جدّی محقّقان دینی است.  2-  طبق تحقیقات، دعای فوق در هیچ کتاب حدیثی به عنوان روایتی از پیامبر اکرم یا سایر ائمّه یافت نشد، پس نسبت دادن آن به پیامبر و اینکه فرموده باشند «هر کس مردم را از این دعا با خبر کند ....» دروغ بستن بر پیامبر است و از گناهان کبیره. 3- این قضیه که هر کس مردم را از این دعا با خبر کند، در گرفتاریش گشایش پیدا میشود، ورژن جدید اتفاقاتی بود که سابق میدیدیم کاغذهایی داخل خانهها می انداختند که فلان امام در خواب به کسی گفته هر کس هفت بار از روی این دعا بنویسد، به زودی خبر خوشی میشنود! ولی اگر اعتنا نکند، دچار گرفتاری میشود! 4- این هفت بار نوشتن ها کار اتاق فکر دشمنان بود! بیشتر بازی با اعتقادات مردم بود، تا اگر نوشتید و نتیجه خوبی نگرفتید اعتقادتان به ائمه تضعیف شود! 5- حدیث هایی که در اینترنت مشاهده می کنید تا در منابع معتبر ندیده اید یا در سایتهای معتبر و شناخته شده تایید نشده اند، نپذیرید؛ متاسفانه کارخانه حدیث سازی در اینترنت به شدت فعال است و در قالب های ظاهراً موجّه، اهداف شومی را تعقیب می کنند! الفاظ دعای مزبور از دعاهای مختلفی گرفته شده و ترکیب شده و مضمون بدی ندارد، ولی نسبادامه مطلب

 نظر چند تن از علما درمورد نحوست ماه صفر! آیتالله سیستانی: برای رفع نحسی احتمالی صدقه بدهید. آیتالله بهجت: فی الجمله ثابت است و صدقه دادن دعاهای مأثوره نافع است. آیت الله مکارم شیرازی: ایام ذاتا سعد و نحس ندارد مگر به خاطر حوادثی که در آن واقع شده و لذا چون در ماه صفر سه تن از معصومین علیهم السلام چشم از جهان بسته اند و همچنین مشکلاتی که برای اسرای کربلا پیش آمد، ممکن است عنوان نحس به خود گرفته باشد. آیت الله مظاهری: قضیه نحوست برخی ایام و ساعات ، از نظر شرعی ، قضیه مشهوری است و انکار اصل قضیه مشکل است. از نظر عقلی هم برهان قاطع برای انکار آن نداریم، چنانکه اثبات آن نیز دلیل عقلی قوی ندارد. آیت الله زنجانی: بهu200aطور کلی در منابع روایی در مورد ترک کارهای مهم مانند عقد کردن و مسافرت در برخی از ایام سفارش شده است و در مواردی، دعا و صدقه موجب رفع کراهت و ممنوعیت آن کار معرفی شدهاند. شهید مطهری: مجموع روایاتی که از اهل بیت اطهار رسیده است، این مطلب استنباط میxadشود که این امور یا اساساً اثر ندارد و یا اگر هم اثر دارد توکل به خدا و توکل به پیغمبر و اهل بیت پیغمبر اثر اینها را از بین می xadبرد. بنابراین یک مسلمان، شیعهی واقعی، در عمل به این امور اعتنا نمی کند، اگر میxad خواهد به مسافرت برود، صدقه بدهد، به خدا توکل کند، به اولیای خدا توسل بجوید و به هیچ یک از این امور اعتنا نکند.  منبع : احکام به زبان خیلی ساده ادامه مطلب

بعضی از عبادات، گناه دارند و باطل هستند مثل: ۱- نماز و روزه وطواف واعتکاف درحال حیض و نفاس(با این تفاوت که نمازها را لازم نیست قضا کند ولی قضای روزه را باید بجا آورد).(۱) ۲- نافله ظهر و عصر در سفر (۲) ۳- اذان واقامه برای نمازهای غیر یومیه ویا اذان قبل ازوقت (۳) ۴- وضو بعد از غسل جنابت (تا وقتی کاری که وضو را باطل می کند از او سر نزده) (۴) ۵- روزه عید قربان و فطر (۵) ۶- روزه یوم الشک به نیت اول ماه رمضان یعنی روزی که نمی داند آخر شعبان است یا اول رمضان نباید به نیت ماه رمضان روزه بگیرد ولی اگر به نیت روزه قضا یا روزه مستحبی روزه گرفت صحیح است و اگر هم بعداً معلوم شد همان روز اول ماه رمضان بوده از ماه رمضان حساب می شود. (۶) ۷- سوره های که سجده واجب دارد درنماز واجب خواندن یا درحال جنابت وحیض ونفاس خواندن عبادت نیست وحرام است .(۷) تذکر:سوره هایی که سجده واجب دارند چهار موردند: سوره ۳۲ (سجده) سوره ۴۱ (فصلت) سوره ۵۳ (نجم) سوره ۹۶ (علق) ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- توضیح المسائل محشی ،ج۱،ص۲۶۰. ۲- همان،ص۴۲۶. ۳- همان،ص ۵۱۸. ۴- همان ،ص۲۲۷. ۵- توضیح المسائل محشی ،ج۱،ص۹۶۴. ۶-همان ،ص۸۸۹ . ۷- همان ،ص ۵۴۵. ادامه مطلب

خانمی که شیر دارد و به فرزند دخترش(نوه دختری چه پسر و چه دختر) شیردهد، دامادش بر دخترش حرام می شود. مثلا: فاطمه دختری بنام سمیه دارد و سمیه ازدواج کرده و کودکی زیر دو سال دارد چنانچه فاطمه فرزند سمیه را (چه دختر و چه پسر) شیر کامل(۱۵ مرتبه یا یک شبانه روز) دهد سمیه بر شوهرش حرام می شود. علت این حکم این است هیچ کس نباید فرزند شیردهنده بچه خود را به زوجیت برگزیند و الان شوهر سمیه، سمیه را که فرزند شیردهنده(مادر بزرگ بچه) بچه خود است به زن بودن و زوجیت انتخاب نموده پس سمیه بر شوهرش حرام می شود و باید با یکدیگر متارکه کنند و نیاز به طلاق هم نیست. تذکر:این حکم، شامل نوه پسری نیست یعنی اگر خانمی به فرزند پسرش، (چه دختر و چه پسر) شیر دهد عروسش بر پسرش حرام نمی شود. (۱) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. کتاب النکاح ،ص۳۴۱. ادامه مطلب

در مورد باغداری نکاتی قابل تأمل است: ۱. اگر شخصی با آب غصبی درختان خود را آبیاری کند محصول بدست آمده مال صاحب باغ و درختان است ولی باید پول آب را به مالک آب بپردازد. ۲. یکی از عقود اسلامی عقد مساقات است. عقد مساقات این است که صاحب باغ با باغبان قرارداد ببندد که باغبان به درختها رسیدگی کند و بعد از جمع میوه ها، درصدی از میوه ها را(طبق آنچه قرار گذاشته اند) به باغبان بپردازد.  ۳. رفتن به باغ مردم و خوردن از میوه های آنان حرام است و بدهکار صاحب باغ خواهد بود. ۴. حق المارّه یعنی اینکه بخواهد در حال عبور از باغ مردم میوه بردارد و بخورد. نکته مسلم بین فقها نیست زیرا هم اصل این مطلب و هم کم و کیفش محل اشکال است و بدین سبب احتیاط در ترک آن است. (1) ۵. از محصولات باغداری فقط خرما وکشمش اگر به حد نصاب برسد زکات دارد. (۲) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ - الروضة البهیة ،ج۳ ،ص۳۷۱. ۲- رساله امام خمینی (ره)/م۱۸۶۴. ادامه مطلب